净空法师讲述这一条非常非常重要。
在普通的菩萨，因为他的心不平等，心还不清净，所以菩萨修的是布施。
普贤菩萨是供养，你看那个心多恭敬。
我们对佛的布施叫供养，对普通人叫布施，你看那个心就有分别了。
普贤菩萨没有分别，
对佛供养，对众生也供养。对好人供养，对恶人还是供养。真的平等，真平等。
所以普贤菩萨的心量跟别人不相同。
供养是因，果报是福。
财供养，得财富；法供养，得聪明智慧；无畏供养，得健康长寿。
佛给我们讲真话，这个福德是要你自己修。
你自己不修，佛菩萨没有能力给你。佛说要赐福给你，那佛菩萨就变成骗你，佛没有这个说法。
佛只有教导我们，这是真的。我们不懂，
佛教给我们，把这个方法教给我们。
拿这个印经来说三种布施统统具足，印经要钱，钱，财布施；经书里面是佛法，法布施；大家读到经典，接受这个经典，依教奉行，这是属于无畏布施。
其实，供养的范围非常广大，只是我们的心量太小，而非普贤行。
我们从早到晚，你在你家里面服务，为一家人工作，你是布施你一家人，供养你一家人。
如果你明白，你晓得你就在家庭里面修菩萨道，你修的是菩萨行，你会做得很快乐。
心地清净，充满了智慧，充满了喜悦。
假如你迷惑颠倒，我在家里替这些家人做这些苦力、做劳工，天天伺候他，他连感谢都不感谢我，一天到晚生气，那你说虽然布施，里面还带着烦恼，所以你将来的果报就不自在啦。
佛菩萨讲了，为什么会你学了佛带给你真正的幸福快乐？
工作都做得非常快乐，不会起烦恼。为什么呢？
我在布施供养，我在修福啊，那修福当然是快乐的事情。
我们在团体当中尽心尽力工作，也是在修布施。
无论在什么时候、无论在什么场所，不是用外财，就是用内财。
天天、时时刻刻、在在处处都在修布施，都在修供养。
可惜你没有这个观念，那么你在那里造业，你看多可惜啊。念头一转，那个业就变成布施供养，就变成菩萨业了。
不知供奉活佛，果然能时时刻刻把一切众生当作佛供养，必有好的境界，所求如意。
你看看六道凡夫业，一转变菩萨业，净业。
学佛要会转，转境界。没有转工作，没有转这事相，把念头转了，那你就非常快乐了。
而且普贤菩萨无有疲厌，不会疲倦的，不会厌倦的。
为什么呢？法喜充满。
这是讲布施，诸位细心去体会这个意思，然后天天都在做。
我们要转凡成圣，从前我们是凡夫，感觉到我的辛苦都是为了别人，别人还不领情，做得是怨声载道，心里不平。
念头一转，心平了，快乐了，心里一快乐，就健康，就长寿了。
供养无数诸佛，那么我们今天怎么办？佛不在世间，我们怎样去供养诸佛？
念阿弥陀佛，就是供养无量诸佛。
为什么呢？一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛，求生净土，我们接受佛的教诲，认真念佛求生净土，没有一尊佛不欢喜，没有一尊佛不护念，这就所有一切诸佛统统供养到了。
普贤菩萨教给我们，“诸供养中，法供养最”。
法供养说了七条，第一条就是“如说修行供养”，那么除此之外，我们要全心全力把这个经、把这个法门，介绍给一切众生，以种种善巧方便，让这个地球上所有众生都知道、都接触到，这是供养无数诸佛。
